 日志正文
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开原七鼎龙潭寺旧史 在开原市威远堡镇的龙潭山中有一座辽北知名的佛教寺院，全名叫“七鼎龙潭寺”。数座佛殿坐落在群山环抱、绿树掩映之中，在山间的平地上还有水潭两处，碧绿清凉，因其独特的自然景观和人文景观，成了人们旅游和纳凉的好去处。 龙潭寺的名字起源于寺前的两个水深莫测的水潭，“相传龙潜其中，每逢阴雨，潭呈白气，结为云雾，土人以为神，每逢旱魃一经祈祷，则甘霖之验如响。”因如此灵验，据说清光绪帝曾颁下御笔匾额，上书“威靖沧澜”，悬挂于佛殿之中。为何在“龙潭寺”的寺名前又冠之以“七鼎”呢？是因为“龙潭山山岗绵亘起伏成七峰，其形如环，集成七瓣莲花，四围成为天然之垣墉。”寺庙周边被龙潭山七峰所围，与寺庙相辅相成，合为一体。何为“七峰”？据东北旧报记载：“龙潭之七峰，盖以七鼎龙潭寺言之，一曰挂月峰，在东面山门之北，皓月东升，先映颠峰，如挂林杪，故曰挂月。二曰凌霄峰，位于山口之西北面，山颠有玉皇阁，故以名之。三曰拂云峰，为本山最高之绝顶。如阴雨时徘徊腾望于峰颠，则云生足下，恍若仙路，故名以拂云。四曰叠翠峰，峰上绿树重重，青翠欲滴，故曰叠翠。五曰观澜峰，俯瞰寇河，蜿蜒如带，乃取观水有术，必观其澜之意，名此峰曰观澜。六曰莲华峰，因形肖莲花且在观音阁上，遂取双关之意以名斯峰。七曰一拳峰，形同如拳，故峰之命名即取一拳，石之多之意。”因山门外还有两峰：迎晖峰和朝霞峰，故开原县志也记为九鼎龙潭山。看起来，“七鼎龙潭寺”的寺名起得还是很贴切、很有讲究的。 龙潭寺原系古刹，始建年代不详。据上世纪二十年代所蓍《满洲旧迹志》书中说，寺庙早于清乾隆年，当初为一小小的龙王庙，乾隆年间又重建，山门上悬挂的“七鼎龙潭寺”匾额上就曾记有“乾隆五十七岁壬子菊月日建”（注：公元1792年，农历九月）。《泰东日报》1938年时曾刊载过“龙潭寺沿革志”，文中讲到：“龙潭山在前清乾隆时代始由僧人演智募化，在潭前创修龙王庙及大殿一楹，草创伊始极形卑陋。届清光绪廿七年（1901）三月一日，复经现在住持上徹长老将殿宇重加修茸，及增修庙宇数处。光绪卅四年（1908）在莲华峰建修观音阁，至民国九年（1920）添修两廊方丈等室，迨民国十三年（1924）因天时亢旱，禾稼尽枯萎，各屯土人共至龙潭虔诚祈祷，甘霖顺时而降，田苗勃然而兴。农民大悦，遂慷慨乐施，踊跃捐助，将各殿重修，并增建围墙、山门钟鼓二楼’。”从演智大师建龙王庙的乾隆年起到清末民初，一百多年时间里，“庙里的住持换了八世”，自从上徹长老担任住持后，在他的努力下，庙宇进行了重修和增建，才使龙潭寺初具规模。伪满时期的报纸对当时的龙潭寺是这样描写的，“每逢春夏游人如织，络绎不绝。盖曲径幽僻，桃李杂列，群山环抱，野鸟呼人，山花媚客。内中有龙王、娘娘、佛、老爷四庙，魁星阁、观音阁、玉皇阁，各庙阁幽间静雅超俗。殿后为五台，登五台一望峰廻路转，潭边绿柳如垂丝，青萍点翠，世外桃源宁有过乎？” 开原古有八景，龙潭寺榜上无名，自上徹大师入主龙潭后，寺庙模样大变，上世纪三十年代也被人凑齐了：双潭印月、古刹朝晖、莲花春色、龙殿霜柯、云峰秋眺、松岭听涛、坐花醉月、曲径听鹂等龙潭八景。从当时报纸对八景的介绍，让我们对龙潭寺最初的景色和布局有了粗略的印象。八景：1，双潭印月，因山中有两水潭，东西并列，水深莫测，相传龙潜其中，每逢阴雨，潭中的白气上升结为云雾，故以龙潭称之。潭北建碑隶书“龙潭”二字。西潭中建有六角亭，东面额曰“邀月”，东南面额曰“开鉴”，南面额曰“云影”。至夜则月印波心，举杯对饮，更觉神气清爽；2，古刹朝晖，龙潭寺在西山麓，中为正寺门，左右便门各一，南北西墙角建钟鼓二楼。佛殿三楹，中间供的是释迦牟尼，释迦牟尼两旁，一边是三霄娘娘（又称感应随世三仙姑、三霄仙子），一边是关公关老爷。北廊三间为客室，南廊三间为方丈院，每日沐浴朝晖之中；3，莲花春色，莲华峰山麓有石磴百余级，直达峰腰平台，平台上建有观音阁，山顶建有小亭，起名“静观”；4，龙殿霜柯，龙王殿建于北山之下，正殿悬挂光绪御笔匾额“威靖沧澜”，院中有千年松柏各一株，“浓阴匝地荫蔽数亩”；5，云峰秋眺，龙潭寺西最高峰为拂云峰，峰下岭头建木坊，大书“造极”二字，山颠有亭，额曰“许醉亭”，旁有古木一株，居高临下，可穷千里之目；6，松岭听涛，叠翠峰半山腰有台，“青松成林，苍翠欲滴，中建圆亭，覆以蓬茅”；7，坐花醉月，龙潭寺北有一块空地，绿草如茵，三面青山环抱，席地而坐，其乐融融。山口建坊，上写“坐花醉月”四字；8，曲径听鹂，凌霄峰下有登山曲径，山路迂回，山上建坊，额曰“听鹂”，为游人憇饮之所。 据1929年《东亚画报》报道，龙潭寺的亭阁庙宇中的楹联很多，也不乏佳作，并举例说，如：“七鼎名山 坐定时俱忘色相 任凭他风花雪月 两潭深水 清净处别有乾坤 那知道春夏秋冬”，还有一联：“潭洞湖池 潮浪澄清渊澈湛 洪深法海 江河润满湧婆娑”，全用水旁之字，独具匠心，但不知楹联何人所写，登于何处。 龙潭寺“群山罗绕，蒼翠欲滴，梵宇建于山腰，佛殿数座，三面对峙，藏有龙齿一枚，重五斤半，验悉石质，纹则斑然。天井中有神树，内住蛇仙颇灵，”还有“龙潭方圆丈余，水深而澄清，不可测底，大旱来祈，必得甘霖，”故香火不绝。再加上龙潭寺靠近1926年建成开通的开原到西丰的铁路线，“自石家台就道，登开丰汽车，经开原城、赵家台两站，至威远堡门下车，再步行七里便抵该地。”由于十分方便，因此每逢星期六、日游人不少，去的人多为铁路沿线的开原、西丰县集体组织的各机关团体职员、各中小学校的学生和个人。“开丰铁路公司为增游人兴趣起见，在该寺附近建造牌楼五个，大小茶亭六个并于乘客减轻价目”，从开原驿至威远堡的客车个人票和团体票都进行了减价。图 每年的农历四月十八为民间的吉祥日，也是龙潭寺庙会的日子。庙会一般由开丰铁路公司主办，公司会加开到威远堡的游览列车，同时印制龙潭山游览图，分赠本地各机关、学校和商号广作宣传，有时还会从大连、奉天、开原驿等处邀来名角演唱数日露天大戏。据旧报载，1937年的庙会，在露天“戏台傍路南有大树一株，其枝最高处距地二丈许，上蟠一大蛇，黄质黑目，其粗如臂，闻戏台锣鼓声即出昂首，而戏止则隐去。游人聚众观者颇众，均谓蛇仙特来观剧。而前后几天赶庙会的人多达万人。
最后修改于 2023-08-21 11:15
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